ES NECESARIO MORIR

Juan 3:26-30

26  Y vinieron a Juan (el bautista) y le dijeron: Rabí, mira que el que estaba contigo al otro lado del Jordán, de quien tú diste testimonio, bautiza, y todos vienen a él.

27  Respondió Juan y dijo: No puede el hombre recibir nada, si no le fuere dado del cielo.

28  Vosotros mismos me sois testigos de que dije: Yo no soy el Cristo, sino que soy enviado delante de él.

29  El que tiene la esposa, es el esposo; mas el amigo del esposo, que está a su lado y le oye, se goza grandemente de la voz del esposo; así pues, este mi gozo está cumplido.

30  Es necesario que él crezca, pero que yo mengüe.

Enunciado:

·        Si quieres más de DIOS, tienes que morir a ti mismo(a).

·        Porque en Dios están mi vida y mis metas. Por lo tanto, que todo se haga bajo la voluntad de Dios y en su tiempo perfecto.

Las palabras de Juan el Bautista fueron probablemente un golpe fuerte para sus discípulos, puesto que estos lo tenían en gran estima y aun no entendían que Jesús era el Cristo.

Juan el Bautista como todo hombre de Dios humildemente reconocía que Jesús era el Cristo y que por eso la gente quería escucharlo e ir en pos de Él. Algo que a lo mejor sus discípulos aun no alcanzaban a entender hasta ese momento.

Pero sin lugar a dudas, la frase que más nos debiese impactar de este relato, es la del versículo treinta: “Es necesario que él crezca, pero que yo mengüe”.

Hoy en día todos aquellos que anhelamos agradar a Dios deberíamos decir: “Es necesario que él crezca, pero que yo mengüe”, pero ¿Qué significa menguar?, menguar significa morir a nosotros mismos y permitir que la imagen de Jesús crezca en nuestras vidas.

Sólo menguando, disminuyendo, rindiéndonos con humildad ante el Señor se puede crecer en el caminar de la vida cristiana. Porque no importa cuántos años hayamos vivido, siempre se puede iniciar el proceso de crecimiento entregando paso a paso, el control y el mando de nuestra vida al único que en verdad puede guiarla a su verdadero destino. Ya que guiarnos sólo con nuestro propio criterio, es un camino demasiado riesgoso y en ese camino cometemos innumerables errores.

Pero no mal entendamos esto, Dios no nos pide que nos anulemos, que dejemos de ser lo que somos, puesto que El por algo nos escogió, solo que necesita potenciarnos para que crezcamos y nos desarrollemos bajo su mirada.

Algo que a todos nos ha sucedido más de alguna vez: Muchas veces hablamos y decimos algunas cosas y luego, nos arrepentimos de haberlo hecho o nos damos cuenta de que dijimos algo que incomodó, afecto, ofendió a una tercera persona o grupo de personas, incluso de hermanos, pero en el momento, no nos dimos cuenta. Y hubiese sido mejor que en ese momento alguien nos hubiese tapado la boca ¿verdad?, pero no fue así… Y acto seguido nos cuestionamos a nosotros mismos diciendo, ¿Por qué no habré guardado silencio mejor?.

Por esta misma razón la Palabra de Dios nos exhorta diciéndonos que “la obediencia que Dios demanda es la que cede a Su voluntad”. En el Salmo 40:8 dice que: “El hacer tu voluntad, Dios mío, me ha agradado, y tu ley está en medio de mi corazón.” Y todos sabemos que la Palabra de Dios dice que nuestra boca habla de lo hay en nuestro corazón.

La invitación de Jesús es que dejemos nuestro YO QUIERO, nuestros pensamientos, nuestros gustos y deseos, también nuestros temores y podamos esperar y descansar en el Señor:

“Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame. Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí, la hallará.” (Mateo 16:24-25).

De alguna manera, esto de negarnos y tomar nuestra cruz significa menguar, de esperar, de morir con el Señor, guarda mucha relación con el Reposo de Dios, son conceptos que se relacionan entre sí.

El Reposo

Lo mejor que puede acontecer a todos y a cada uno de los hijos de Dios, es que aprendan a reposar o descansar en el Señor, esto es, a esperar en Él. Pero esto, no es como muchos cristianos han pretendido creer pensando que “El Reposo” significa NO HACER ABSOLUTAMENTE NADA.

El reposo de Dios no significa vagancia, sino por el contrario, en el reposo de Dios hay ganancia. ¿Por qué ganancia?, la respuesta es sencilla es porque en el reposo de Dios se evitan:

Ø Los tropiezos,

Ø Los sin sabores,

Ø Y por sobre todo la vanagloria (Hebreos 4:9-10).

Pablo pone un énfasis especial en la paciencia (Romanos 5:3) al declarar: “Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulación produce paciencia”; por tanto es imperativo que comprendamos que la paciencia es sinónimo de saber esperar en el reposo de Dios, lo cual implica creer en las promesas de Dios.

Heb 3:7  el Espíritu Santo nos dice que si hoy escuchamos su voz no debemos endurecer el corazón como lo hicieron los israelitas cuando se quejaron contra El mientras en el desierto los probaba.

Heb 3:9  Pero a pesar de las tantas veces que los israelitas pusieron a prueba su paciencia, el Señor nunca la perdió y estuvo cuarenta años realizando milagros entre ellos.

Heb 3:10  “Sin embargo —dijo el Señor—, me enojé con ellos porque miraban a todas partes menos a mí, y en consecuencia jamás encontraron el camino que yo quería que siguieran”.

Heb 3:11  Entonces, airado contra ellos, Dios juró que no entrarían al reposo que les tenía preparado. (NT. Biblia al día 1979).

El verdadero reposo de Dios es vivir la fe de Jesucristo en nosotros, no por nuestras obras o nuestras acciones de fe, sino más bien, porque Jesús es tan exclusivamente grande, que nos debe quedar claro que a Él se le debe una completa confianza y una obediencia total si deseamos alcanzar el éxito en todo lo que hacemos siendo mayordomos fieles de lo que El nos ha dado.

Por lo tanto, menguar y entrar en su reposo, significa entregarle a El ¡todas!, pero ¡todas! nuestras aflicciones, nuestras preocupaciones pero también nuestras bendiciones, cada área de nuestra vida en las manos de nuestro Señor y Salvador. Siendo buenos administradores de aquello que Dios nos da por su misericordia al ser sus discípulos.

Considerando que todos somos mayordomos y por consiguiente, dicho Ministerio de la Mayordomía, apoya activamente la misión de la Iglesia, en el hacer discípulos, mediante mayordomos fieles y espiritualmente reavivados, que cada día ofrendan su tiempo, y también los recursos que Dios les da para ponerlos a los pies del Señor. Que apartan lo mejor para darlo al maestro y Dios de nuestras vidas.

Más como buenos mayordomos no debemos afanarnos:

Y un buen consejo podría ser:

No seamos como Marta afanada y confundida en muchas cosas por hacer, seamos más bien como María, oyendo y escudriñando el consejo de Dios, esperando y buscando el tiempo de Dios, las indicaciones o directrices de Dios.

Morir en el Señor

Cuando hablamos de morir, esto se refiere a que debes entregar tu carácter, tu persona, tu "Yo soy", tus temores, tus necesidades, tus sueños, tu vida, tu familia, tu trabajo, tu ministerio hasta tu matrimonio, es decir, todas aquellas áreas importantes de tu vida.

La lucha más grande, es dejar de ser; Sergio, Edith, Pedro, Jessica, Tatiana, Christofer, Hugo, Coni, Sonia (etc.) es muy difícil dejar de ser “nosotros”, tenemos costumbres ya adquiridas desde muchos años, tenemos formas de vivir, se nos ha enseñado desde pequeños que esto es así y asá. Y adquirimos una forma de vivir.

Tratando a nuestro niño herido

Debido a que somos lo que somos, el E.S. viene a mostrarnos lo que somos, tanto interior como exteriormente. El Espíritu Santo nos revela lo que no vemos de nosotros mismos y nos ayuda a ordenar nuestras vidas, nos ayuda a conocernos mejor, a confrontarnos con nuestras debilidades y a fijar prioridades correctas.

Ø Todos cargamos una mochila pesada desde nuestra infancia (Malas costumbres, mañas, frustraciones, heridas profundas, etc.) y son esos problemas los que aportamos a nuestro matrimonio, a nuestra vida en pareja, a nuestra relación familiar con nuestros hijos etc.; créanme, no es nada fácil.

Ø Todos tenemos un niño(a) chico que da pataletas cuando no le dan lo que desea.

Ø De alguna manera todos queremos ser vistos por los demás, porque anhelamos ser reconocidos por nuestros pares.

Ø Y el Señor desea ayudarnos a tomar a ese niño herido en nuestros brazos y a contenerlo, el Yo adulto conteniendo al niño(a) herido, ese que cuando fuimos niños fue agredido, fue violentado y que de alguna manera marco nuestra vida y es lo que hoy se manifiesta en nosotros.

Gracias a que tenemos estos importantes “detalles personales”, estos “pendientes”… muchas veces dejamos la “escoba”, en nuestra casa, en nuestra relación matrimonial, en nuestro trabajo con nuestros amigos, en nuestra iglesia, etc.

¿Cuánto cuesta esto Verdad? – dejar de ser “YO”, para que sea Él en nosotros…

En cada uno de nosotros desde pequeños se ha ido formando un carácter y después de grandes o adultos afirmamos este carácter. Y debido a eso, nos cuesta tanto vivir la vida cristiana por nuestros propios medios, cuando no dejamos que Dios nos cambie, porque no dejamos que el alfarero nos moldee como al barro en sus manos. Notemos algo importante: El Alfarero no cambia la esencia del barro, sino que le da forma, le saca las impurezas.

Si te casas y tienes un divorcio, eso marcará tu vida, si te maltrataron eso marcará tu vida, si te engañaron o te fallaron, eso marcará tu vida, si fuiste abandonado(a) ese episodio doloroso marcará tu vida; así cuando llegamos al Señor, es real que Somos salvos, pero ese fue “el primer sorbo de agua que nos dieron”… en realidad, solo empezamos a ver los cambios o la transformación, sólo cuando le entregamos el dominio y control a nuestro Señor.

Alice Miller(1) dice: “Cuando el desarrollo de un niño se frustra, cuando los sentimientos se reprimen, especialmente la ira, el dolor, el enojo, ese pequeño se convertirá físicamente en un adulto, pero en su interior permanecerá el niño herido. La infancia es el momento en que se fijan las conductas que luego reprimimos de adultos”.

El cristiano se evitaría muchos problemas en su peregrinaje por el desierto de este mundo, aprendiendo a esperar, a morir en Dios, a esperar en el reposo de Dios, a menguar. A decirle a Dios, ¡Señor, no doy un paso adelante hasta que Tú me lo indiques”.

Seguir el único Camino al Padre, implica negarse cada día, significa entregar el control, la dirección y la voluntad sin objeciones, sin peros. En pocas palabras es tomar la cruz para poder morir en ella, es entregar la vida cada día en manos de quien la puede administrar de mejor forma.

Para Jesús, cargar la cruz represento la muestra más sublime de obediencia. Desde el momento que Jesús fue arrestado ya no impuso Su voluntad, fue golpeado y maltratado y en todo guardo silencio.

AMÉN, DIOS LES BENDICE !!

(1)Alice Miller (Piotrków Trybunalski, Polonia, 12 de enero de 1923 – Saint-Rémy-de-Provence, Francia, 14 de abril de 2010)¹ fue una psicoanalista conocida por su trabajo en maltrato infantil y sus efectos en la sociedad así como en la vida de los individuos. Nació en Polonia, en el seno de una familia judía, pero creció y estudió en Suiza. Obtuvo su doctorado en filosofía, psicología y sociología en 1953 en Basilea. En 1986 Miller fue galardonada con el premio Janusz Korczak por la Liga Antidifamación. Tuvo dos hijos.

YO QUIERO MÁS DE TI

Jaime Murrel

Yo, quiero más de ti 
Y habitar en tu presencia... 
Menguar para que crezcas tu, y cada día seré 
mas como tú. 

Yo, quiero más de ti 
Y habitar en tu presencia... 
Menguar para que crezcas tu, y cada día seré 
mas como tú. 

Coro: 
Quebranta mi corazón. 
Quebranta mi vida 
Te entrego mi voluntad a ti. 
Todo lo que soy Señor 
todo cuanto tengo es tuyo 
Yo quiero menguar para que crezcas tú. 

Yo, quiero más de ti 
Y habitar en tu presencia... 
Menguar para que crezcas tu, y cada día seré 
mas como tú. 

Yo, quiero más de ti 
Y habitar en tu presencia... 
Menguar para que crezcas tu, y cada día seré 
mas como tú. 

Coro: 
Quebranta mi corazón. 
Quebranta mi vida 
Te entrego mi voluntad a ti. 
Todo lo que soy Señor 
todo cuanto tengo es tuyo 
Yo quiero menguar para que crezcas tu.

https://www.youtube.com/watch?v=5IOa0gMSSi8

LA REVELACIÓN DEL REINO

1ª Parte

Daniel 7:13-14 ¹³Estaba yo mirando en las visiones de la noche, y he aquí que en las nubes del cielo venía alguien como un Hijo del Hombre. Llegó hasta el Anciano de Días, y le presentaron delante de él. ¹⁴ Entonces le fue dado el dominio, la majestad y la realeza. Todos los pueblos, naciones y lenguas le servían. Su dominio es dominio eterno, que no se acabará; y su reino, uno que no será destruido. (RV60).

2ª Parte

Apocalipsis 5:1-14

¹Vi en la mano derecha del que estaba sentado sobre el trono, un libro escrito por dentro y por fuera, sellado con siete sellos. ² También vi a un ángel poderoso que proclamaba a gran voz: "¿Quién es digno de abrir el libro y de desatar sus sellos?" ³ Pero ninguno, ni en el cielo ni en la tierra ni debajo de la tierra, podía abrir el libro; ni siquiera mirarlo. ⁴ Y yo lloraba mucho, porque ninguno fue hallado digno de abrir el libro; ni siquiera de mirarlo. ⁵ Y uno de los ancianos me dijo: "No llores. He aquí el León de la tribu de Judá, la Raíz de David, ha vencido para abrir el libro y sus siete sellos." ⁶ Y en medio del trono y de los cuatro seres vivientes y de los ancianos vi un Cordero de pie, como inmolado. Tenía siete cuernos y siete ojos, que son los siete Espíritus de Dios enviados a toda la tierra. ⁷ El fue y tomó el libro de la mano derecha del que estaba sentado en el trono. ⁸ Cuando tomó el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero. Cada uno tenía un arpa y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos. ⁹ Ellos entonaban un cántico nuevo, diciendo: "¡Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos! Porque tú fuiste inmolado y con tu sangre has redimido para Dios gente de toda raza, lengua, pueblo y nación. ¹⁰ Tú los has constituido en un reino y sacerdotes para nuestro Dios, y reinarán sobre la tierra." ¹¹ Y miré, y oí la voz de muchos ángeles alrededor del trono y de los seres vivientes y de los ancianos. El número de ellos era miríadas de miríadas y millares(*) de millares. ¹² Y decían a gran voz: "Digno es el Cordero, que fue inmolado, de recibir el poder, las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza." ¹³ Y oí a toda criatura que está en el cielo y sobre la tierra y debajo de la tierra y en el mar, y a todas las cosas que hay en ellos, diciendo: "Al que está sentado en el trono y al Cordero sean la bendición y la honra y la gloria y el poder por los siglos de los siglos." ¹⁴ Los cuatro seres vivientes decían: "¡Amén!" Y los veinticuatro ancianos se postraron y adoraron. (RV60).

Introducción

Estamos viviendo tiempos proféticos, muchas cosas están ocurriendo en el mundo, y como Iglesia debemos mirar con los ojos espirituales el acontecer mundial. Dios utiliza muchas maneras y elementos para hablar a sus hijos. La Biblia contiene también un lenguaje simbólico, que debe ser correctamente interpretado, pues Dios tiene allí grandes revelaciones y enseñanzas para su pueblo.

La noche del 27 al 28 de septiembre/2015 la luna entrará en la sombra de la Tierra, originando un eclipse total de luna, durante el cual el satélite estará en su fase más llena, más brillante, en color rojizo y, además, en su punto más cercano al planeta. POR ESTOS DIAS, TANTO SALFATE COMO EL DR. FILE HAN TRATADO DE INTERPRETAR QUE LA "LUNA ROJA" DE ESTOS DIAS CORRESPONDE A ESTO: "Miré cuando abrió el sexto sello, y he aquí hubo un gran terremoto; y el sol se puso negro como tela de cilicio, y la luna se volvió toda como sangre". Apocalipsis 6:12 - El sexto sello comienza con un terremoto y luego el sol se obscurece, después la Luna se vuelve roja... PERO ELLOS IGNORAN QUE EN EL LIBRO DE DANIEL, EL LIBRO QUEDO SELLADO (Y NADIE LO PUEDE ABRIR)... Juan cuando habla del “Libro sellado con siete sellos y que nadie, en toda la creación es digno de abrirlo, ni de leerlo, ni de mirarlo”.

Hablar del libro de Apocalipsis solo como aquel escrito que nos entrega los sucesos de los últimos tiempos (Escatología), no es tan apropiado, ya que es mucho más acertado referirse a este tipo de escritos como género literario apocalíptico o “Literatura Apocalíptica”, en donde no solo se considera al libro de las revelaciones sino que además se debe asociar a este grupo, parte de los libros de Isaías (cap. 24-27; 33; 34-35), Daniel (cap. 1-12), Ezequiel, Zacarías, Joel y algunos capítulos de los evangelios sinópticos, tales como, Mateo, Marcos y Lucas (sin pasar por alto algunos pasajes de las Cartas del Apóstol Pablo, 1ª Tes.4:13-5:11; 2ª Tes.2). A esta clasificación corresponde asociar a todas aquellas expresiones literarias de la cultura hebrea y luego aquella desarrollada por los primeros cristianos, es decir, aquel período denominado “Helénico y Romano (de ocupación Palestina)” de los siglos II y I aC y luego el siglo I y parte del siglo II dC.

Todos ellos escritos llenos de figuras grotescas que expresan mediante símbolos y complejas metáforas la situación y el sufrimiento del pueblo judío o de los seguidores de Cristo junto con su esperanza de una vida mejor, en donde la figura mesiánica salvadora haría su intervención con el fin de establecer un reino poderoso en la tierra. A este respecto no se debe olvidar el caso de que la apocalíptica cristiana, la cual cifra a partir de la Segunda Venida de Cristo o Parusía, parte de los eventos que involucran la apostasía de algunos, la irrupción del Anticristo (Mt.24:15; Dn.9:27;12:11), el período de la gran tribulación (Mt.24:9), el arrebatamiento o el mal llamado rapto para algunos, el Armagedón (Ap.15-16), etc. Eventos todos ellos que culminan con el gobierno Mesiánico Universal por un período profético de “mil años o Milenio” (Ap.20:4), y que luego finalizará con el Gran Trono Alto y Blanco y el juicio de Dios. Todos los cuales constituyen una revelación para toda la Humanidad, una señal, una advertencia, y una forma de recibir aquella esperanza suprema e infinita ante los difíciles tiempos que para algunos ya están ocurriendo y para otros han de venir. Por lo que el Señor mismo declara: "Velad, pues, porque no sabéis a qué hora ha de venir vuestro Señor." (Mt.24:42).

Sobre el contexto del capítulo 5, este hay que entenderlo a la luz del capítulo 4, donde Juan es llevado en el Espíritu a contemplar la magnificencia de Dios como el Altísimo, y se le muestra el lugar en donde se adora al que vive por siempre (v.9) sentado en un trono establecido en los lugares celestiales, esto es a Jesucristo el Señor. Su aspecto según lo describe Juan, es de una belleza indescriptible comparada con una de las más bellas joyas y piedras preciosas. El arco iris  que observa Juan, representa, el pacto de Dios con el hombre por medio de Noe, como testigo inamovible de que Dios es fiel por toda la eternidad a su Palabra. Los veinticuatro ancianos que representan el gobierno celestial (los 12 hijos de Jacob, las doce tribus y en el NT los 12 apóstoles) de cuyos co-gobernantes, todos ellos se rinden ante su Señor y Rey, Jesucristo. Y le adoran como muestra de una total entrega y dependencia a El. Los siete espíritus de Dios y los cuatro seres vivientes llenos de ojos representan la multiforme gracia de Dios expresada de diversas maneras y en todos los tiempos para con el hombre el cual se observa en la analogía que hace Juan con los “animales” descritos en Ap. 4:7; un León, un becerro, uno con rostro como de hombre y un águila, todos estos representan la diversidad de carácter o de temperamentos que posee el hombre (Sanguíneo, flemático, colérico y melancólico, etc.). Cada vez que estos seres vivientes, es decir, el ser humano, dan gloria y honra y acción de gracias, le rinden culto al Señor, los veinticuatro ancianos se postran delante del Señor y le adoran entregando sus coronas, rindiéndose a los pies de Cristo el Señor.

Al ver este cuadro descriptivo, vemos al apóstol Juan, observando todo este cuadro de figuras y en la mano del que estaba sentado en el trono un rollo de pergaminos, de la forma habitual de aquellos tiempos.

El Dr. William Barclay escribe en la primera parte de su comentario sobre el libro de Apocalipsis:

“Cuando un estudiante del Nuevo Testamento se embarca en el estudio del Apocalipsis le da la impresión de que se encuentra en otro mundo. Aquí tenemos algo totalmente diferente del resto del Nuevo Testamento. El Apocalipsis es no solo diferente, sino también notoriamente difícil de entender para el hombre moderno. En consecuencia, se ha abandonado muchas veces como totalmente ininteligible, y algunas veces se ha convertido en el terreno reservado de los excéntricos religiosos, que lo usan para trazar el calendario celestial de lo por venir, o encuentran en él evidencias para sus propias excentricidades. Un comentador abrumado decía que El Apocalipsis tiene tantos enigmas como palabras; y otro, que para estudiar El Apocalipsis hace falta estar loco, o querer estarlo”.

Como sea que queramos entender estas expresiones, lo que menos debemos hacer es “asustarnos” frente a la tremenda gama de metáforas y figuras que aparecen descritas en el, las cuales se hacen fácilmente comprensibles a todo estudioso de la Biblia cuando este es entrenado y preparado en la Palabra, lo que le permitirá conocer de las distintas “escuelas interpretativas”, el orden y el tiempo de los sucesos de lo que hoy conocemos como “Literatura Apocalíptica” (al menos en las escuelas no racionalistas).

¿A qué se refiere Juan cuando habla del “Libro sellado con siete sellos y que nadie, en toda la creación es digno de abrirlo, ni de leerlo, ni de mirarlo”?

Consideremos a este respecto, la Palabra de Dios.

I.- Consuelo para los Creyente

a)     En libro de Daniel, podemos observar las visiones que recibió este siervo de Dios, pero, que el mismo Daniel se encarga de decir, en Daniel cap. 12 verso 8 y 9 que él no entendió nada, y que estas palabras están  cerradas y selladas hasta el tiempo del fin. (Daniel 12:8-9). Por lo que decimos que Daniel es el libro sellado y el de Apocalipsis es el libro abierto.

b)    No obstante, los pasajes antes citados del Libro de Daniel, son para nosotros como hijos de Dios, Palabra Viva y edificante, que sirven de consuelo y apoyo para el pueblo de Dios en medio de las persecuciones que les habrán de sobrevenir.

c)     Muchas predicciones del Nuevo Testamento sobre el juicio venidero aluden simplemente a esta visión de Daniel, especialmente Apocalipsis 20:11-12. Aquí se llama Hijo del hombre al Mesías; Él fue hecho a semejanza de la carne pecadora y fue encontrado como hombre, pero sin pecado, porque Él, es el Hijo de Dios.

Apo 20:11  Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ningún lugar se encontró para ellos.

Apo 20:12  Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras.

d)    El suceso más grande anunciado en este pasaje de Daniel, es la venida gloriosa de Cristo a destruir todo poder anticristiano, y hacer Universal Su Reino en la tierra.

e)     Pero tiene que llegar este tiempo, especial, único y solemne en el desarrollo de todas las cosas, para que se manifieste la gloria de Dios a todo el mundo, a toda criatura, en donde cada una de ellas sea tratada por Dios. Algunos en juicio, a otros la Vida Eterna. Donde el Padre dará abiertamente a su Hijo encarnado, nuestro Mediador y Juez, la herencia de las naciones y a cada uno de nosotros como sus súbditos y coherederos en Cristo (porque reinaremos con él).

II.- El Reino está siendo revelado sobre la tierra

Tanto el pasaje de Daniel capítulo 7 como el de Apocalipsis capitulo 5 nos evidencian dos visiones que son idénticas entre sí, solo que en el capítulo 5 del libro de Apocalipsis se añade lo que no le fue revelado al profeta Daniel, esto es, que los reyes y sacerdotes de la era de la iglesia estarán asociados en el reino “sobre la tierra(*)” con el Hijo del Hombre, Cristo, el Cordero que fue inmolado. Cristo, en su carácter de Rey soberano, vencedor, resucitado y que posee las llaves. El que abre y nadie cierra, y cierra y nadie abre (Ap. 1:18; 3:7), el cual gobernando a la diestra de Dios Padre Todopoderoso, El y sólo El abrirá el Libro y sus Siete Sellos. Ya que quien está en el trono solo él tiene el control completo de las trágicas consecuencias del pecado sobre la historia y las usa para cumplir sus propósitos.

(* y vivieron y reinaron con Cristo mil años Ap.20:4).

a)     Por tanto como dice la Escritura: Mirad que nadie os engañe. Porque vendrán muchos en mi nombre,  diciendo: Yo soy el Cristo;  y a muchos engañarán. (Mt. 24:4-5).

b)    Sobre el libro y sus siete sellos. En el verso 1 de Apocalipsis 5, se puede observar que en las manos del que está sentado sobre el trono, es decir, Dios el Padre, se encuentra un libro en forma de rollos de pergaminos. Este rollo es muy especial, pues contiene siete sellos. En los tiempos de la Biblia cuando alguien tenía que deshacerse de una propiedad o de un esclavo por causa de necesidad, había ciertas condiciones por la cual un familiar podía redimirlo, es decir, comprarlo o adquirirlo al que lo había comprado inicialmente. Cuando este trato se llevaba acabo, el titulo, es decir, la escritura de la propiedad se entregaba en forma sellada al dueño que redimía o compraba dicha propiedad. Por otro lado, estos rollos representan los propósitos secretos de Dios que iban a ser revelados. Designios, Métodos, Modelos directos de la providencia divina para la Iglesia y el mundo que quedaron establecidos, determinados y registrados por escrito. Dichos consejos de Dios quedaron por entero ocultos de los ojos y del entendimiento de las criaturas. No se quita el sello ni se abren de inmediato las diversas partes del rollo, sino una parte después de la otra, hasta que todo el misterio del consejo y conducta de Dios esté consumado en el mundo.

                                            

c)     Sobre la redención y su costo (Ref. Rut 4 - Booz redime a Rut). Dios tiene en su mano el rollo que contiene el precio y las condiciones para redimir al universo, al hombre y toda su creación. El único soberano, Rey y vencedor es Cristo el Señor, el único que puede ver, tomar el libro y abrirlo, pues fue él el que pagó un alto precio, derramo Su Sangre preciosa en la cruz del calvario por los pecados de toda la humanidad y nos ha redimido de una vez y para siempre.

d)    Nadie era digno, ni uno solo. Ningún ser humano tiene la potestad para tomar y conocer lo que Dios en su sola potestad puede hacer. Y Jesús, Dios en persona tiene la facultad para hacerlo porque fue hallado justo al tomar forma de siervo e ir a la muerte de cruz por medio de su obediencia y fe, por lo cual fue exaltado a lo sumo otorgándole el Padre todo Dominio, todo Señorío y todo Poder (Fil 2:1-11). Así es, Todo honor se atribuye solo a Él, como digno de abrirlo. Las criaturas no pueden abrir los rollos ni leerlos; sólo el Señor puede hacerlo. Muchos desean conocer más de Dios, sus revelaciones y los misterios de su consejo y muchos lamentan por ello que Dios no les responda en el tiempo que ellos desean, pero Dios es soberano y conoce los tiempos para cada uno de sus hijos.

e)     De los siete Espíritu de Dios.  Esto no quiere decir literalmente que Dios posea siete espíritus, esta interpretación es errónea por cierto,  más bien corresponde a cierta doctrina de demonios, los cuales quieren hacer creer que Dios tiene más de un Espíritu con la cual conforma Su Trinidad como Dios. Esto no es así obviamente, más bien indica a la persona del Espíritu Santo que es el Espíritu de las siete iglesias (Zac 4:10), algo así como los ojos de Jehová el Señor, que recorren toda la tierra. (v10b “enviados a toda la tierra”).

III.- El cordero de Dios digno de toda alabanza. Apoc 5:8-14.

a)     Jesús fue, es y será el Testigo Supremo para Dios, y murió a causa de tal testimonio. Es por eso que en el capítulo 4 de Apocalipsis los veinticuatro ancianos se postran ante Jesús, el cordero de Dios que vive y reina para siempre. (Mar 14:62, 63; 1 Tim. 6:13), porque este testigo, término que en griego significa "mártir", es el primogénito de entre los muertos que nos lleva por su resurrección a reconocer que él ha tomado, que él ha asumido desde ese instante en la historia de la creación, el primer lugar en el Reino de Dios y ha sido Dios quien lo ha hecho heredero de todo, y este rol, El lo ha asumido en favor de toda la humanidad. Por eso, Él es el soberano de los reyes de toda la tierra y se resalta y revela su supremacía sobre todos los gobernantes hostiles de este mundo, cuya oposición no puede impedir la victoria y la irrupción de su Reino. Por tanto, solo Él es digno de recibir toda gloria, toda la honra y honor, y por eso, Su Nombre es bendito para siempre!!.

b)    Algo más a cerca de su primogenitura, al decir que Jesús es el primogénito: “Esto quiere decir que Dios tiene Supremacía, Preeminencia, Autoridad, Dominación, Predominio, Superioridad, Grado Supremo en cualquier línea o superioridad jerárquica”.

c)     Es tema de gozo para todo el mundo cristiano ver que Dios trata con los hombres con gracia y misericordia por medio del Redentor. Él gobierna el mundo, no sólo como Creador, sino como nuestro Señor y fiel Salvador.

d)     Las arpas en la antigüedad eran instrumentos de alabanza, de júbilo; los vasos estaban llenos de perfume o incienso, que representan hasta hoy día, las oraciones de los santos: La alabanza y La oración siempre deben ir juntas. ¡Qué palabras podrían declarar más plenamente que Cristo es, y debe ser, adorado igualmente con el Padre por todas las criaturas por toda la eternidad!. Dichosos los que adorarán y alabarán en el cielo, y que por siempre bendecirán al Cordero que los libró y los apartó para sí por su sangre. ¡Cuán digno eres tú, oh Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo, de nuestras alabanzas más hermosas!. ¡¡Todas las criaturas deben proclamar tu grandeza y adorar tu majestad!!.

e)     Al entonar un cántico nuevo, estamos dejando fluir el Espíritu Santo en nuestras vidas, viviendo en comunión con El. Haciendo viva aquella Palabra de Jesús que dice “Que podamos ser uno en ti” (Jn 17:11b; 21-24). El padre en nosotros nos hace estar gozosos, nos hace dar gracias, nos da su paz, nos entrega la unción de su presencia y cuando esta gloria del Padre es manifestada vienen de la mano los milagros y sanidades para que el nombre de Dios sea exaltado.

f)      Ahora cantamos un cántico nuevo para reconocer a Jesús, a Dios nuestro Padre Celestial y no solo eso, sino que estamos declarando el poder de la Deidad. ¡Solo Él es digno de abrir los sellos!, y entregarnos así, las revelaciones, para darnos a conocer sus planes y propósitos para su iglesia. Para reinar con Él como reyes y sacerdotes, que provienen de todas las razas del mundo, de todos los pueblos y naciones del mundo, porque este mundo es el que debe declarar y reconocer la grandeza de Dios y su misericordia.

IV.- De los Libros Escritos.

a)     ¿Cuál será el contenido del libro o de estos rollos?. Lo que sigue indica que el rollo contiene la historia de los conflictos que la iglesia ha tenido desde su fundación por Cristo, hasta el fin de los tiempos.

b)    Lo que Dios ha escrito en ellos, tiene que ver con lo que Cristo ha hecho por todos nosotros, su Iglesia, El ha redimido a su pueblo de la esclavitud del pecado, de la culpa y de Satanás.

c)     Los Libros dicen que “El, ¡¡Cristo ha vencido!!”.  La victoria de Jesucristo sobre Satanás lo hacen digno.  Él fue inmolado en la cruz para cumplir el plan de salvación que la Divinidad había creado “desde antes de la fundación del mundo”. Porque Él es el Cristo, el Hijo del Dios viviente, el primero y el eje de toda la historia.  ¡¡¡ALELUYA!!!.

AMÉN

TENER PRESENTE QUE: 

HAY CUATRO ESCUELAS DE INTERPRETACIÓN PARA LA LITERATURA APOCALÍPTICA

Escuela Preterista (pretérito = pasado) Describe en un lenguaje velado los eventos del propio tiempo de Juan hasta el final del Imperio Romano o, por lo menos, hasta la conversión de Constantino. Esta interpretación tiene la desventaja de que sólo es significativa para ese tiempo, pero para nosotros no es tan relevante.

     

Escuela Historicista, este es un cuadro de toda la historia, desde la primera venida de Cristo hasta Su segunda venida, y más allá. En este método la gente tratará de hacer que las secciones del Apocalipsis encajen con eventos históricos específicos. Esta posición es insostenible porque habrá una gran variedad de interpretaciones a través de las edades.

     

   

Escuela Idealista o Poética, entre mensajes para el primer siglo y profecías del futuro lejano, trata principalmente con principios que son siempre válidos en la experiencia cristiana. La bestia es el Imperio Romano en el tiempo de Juan, pero también una sucesión de imperios impíos que conducen hasta el último imperio del que surgirá el anticristo. Dado que los cristianos han sido perseguidos a lo largo de las generaciones, cada generación debería poder identificar cuál es su bestia.

   

Escuela Futurista, es mayormente una profecía de eventos que están por ocurrir, especialmente justo antes de la venida de Cristo. Esta es la interpretación normal de alguien que lee el libro por primera vez porque su simbolismo parece tan fantástico. Significa que el libro será especialmente relevante para los de la última generación.

ARGUMENTOS INÚTILES

ARGUMENTOS INÚTILES

Texto Base 2ª Cor.10:1-11

¹Yo Pablo os ruego por la mansedumbre y ternura de Cristo, yo que estando presente ciertamente soy humilde entre vosotros, mas ausente soy osado para con vosotros; ²ruego, pues, que cuando esté presente, no tenga que usar de aquella osadía con que estoy dispuesto a proceder resueltamente contra algunos que nos tienen como si anduviésemos según la carne. ³Pues aunque andamos en la carne, no militamos según la carne; ⁴porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas, ⁵derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo, ⁶y estando prontos para castigar toda desobediencia, cuando vuestra obediencia sea perfecta.

⁷Miráis las cosas según la apariencia. Si alguno está persuadido en sí mismo que es de Cristo, esto también piense por sí mismo, que como él es de Cristo, así también nosotros somos de Cristo. ⁸Porque aunque me gloríe algo más todavía de nuestra autoridad, la cual el Señor nos dio para edificación y no para vuestra destrucción, no me avergonzaré; ⁹para que no parezca como que os quiero amedrentar por cartas. ¹⁰Porque a la verdad, dicen, las cartas son duras y fuertes; mas la presencia corporal débil, y la palabra menospreciable. ¹¹Esto tenga en cuenta tal persona, que así como somos en la palabra por cartas, estando ausentes, lo seremos también en hechos, estando presentes.

Introducción

Al observar el epígrafe que encabeza este pasaje en muchas de nuestras Biblias Reina Valera 60, veremos que nos induce a pensar que el Apóstol Pablo está tratando de plantear una apología (defensa) de su ministerio. Debido al conflicto existente entre judíos y gentiles, es decir, aquellas personas que no pertenecían a la familia física de Israel, y que era un problema bastante fuerte que impactaba a la sociedad de la época junto a corrientes “teológicas diversas” como Fariseos, iglesias legalistas, iglesias liberales (como Corinto año 50 dC.), místicos como los esenios, Ortodoxos, gente conservadora como los saduceos que era un grupo poderoso, conformado por la aristocracia laica de la época. Todas ellas manifestaciones nacientes del cristianismo en su etapa primigenia (2º viaje misionero 48-51 dC.). Porque principalmente, se pensaba que el mensaje del evangelio, las buenas nuevas de Dios, eran solo para Israel, excluyendo del todo al resto del mundo conocido de la época. Situación que, podemos observar claramente en pasajes tales como "A estos doce envió Jesús, y les dio instrucciones, diciendo: Por camino de gentiles no vayáis, y en ciudad de samaritanos no entréis, sino id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel" (Mateo 10:5-6). Más Pablo, planteaba que este mensaje era de carácter Universal al decir: "Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego" (Romanos 1:16).

A este énfasis que hace el Apóstol Pablo no me quiero referir, tampoco me referiré a los principios de “guerra espiritual” con que se suele estudiar muchas veces este pasaje. Ya que estamos en una maravillosa sección que trata con aquella lucha (la guerra espiritual), que tienen y que han tenido que llevar a cabo los creyentes de todos los tiempos.

Pablo tenía una gran perspectiva del campo de batalla en su totalidad. Había que obtener el cielo, y evitar así, ir al infierno. Y de esa manera es como Pablo actuó.

Sin embargo, deseo poner el acento en “todos aquellos argumentos” tan diversos que se suelen esgrimir dentro de cualquier congregación, con el fin de “Oponerse” a los propósitos y planes de Dios y que hacen tanto daño en las congregaciones ya que tienden a dividir o hacer desaparecer la obra y el avance de las iglesias. Argumentos que no construyen, que no edifican y por tanto, no honran al Señor y menos son de bendición.

Y en este sentido, es necesario recalcar que muchos de los conflictos dentro de las iglesias, ya sea del pastor con algún hermano o hermana, o de algún líder de la iglesia, miembros de ella con otros, se deben generalmente a que cada uno de ellos entiende “a su manera” el evangelio o los asuntos más domésticos de este, y por tal motivo, piensan que por esa razón todos los demás están total y absolutamente equivocados, confundidos y errados, y que con “suerte”, podrían llegar a ser considerados por el Señor para alguna tarea o ministerio y en casos más extremos, que estos pudiesen alcanzar la salvación.

Por tanto, todo tipo de “argumentos”, según este pasaje de “Las Sagradas Escrituras”, se transforma en una “Fortaleza”. Por lo que bien debemos hacernos la pregunta: ¿Cómo podemos derribar este tipo de fortalezas?.

Les invito a considerar este tema a la luz de la Palabra de Dios…

I) Derribando argumentos y toda altivez (v5).

-          Siempre se ha presentado este pasaje como la base de la guerra espiritual, y una guerra espiritual implica que tenemos un enemigo que es espiritual, y un enemigo espiritual requiere armas espirituales.

-          Según 2ª Cor.10:1-11 Las armas espirituales son para destruir fortalezas tales como: argumentos en contra de la Fe verdadera, muestras claras de Altivez y Orgullo, por tanto, desobediencia a las enseñanzas de Cristo.

-          Destrucción de Pecados tales como el ORGULLO, la ALTIVEZ. El sentirse superior a los demás, en donde YO solo tengo la razón y todos los demás están tremendamente equivocados. Pecados que producen tremendas heridas y grandes divisiones dentro de las Iglesias, por lo que se daña gravemente la comunión dentro del cuerpo de Cristo.

II) Usando las armas espirituales

-          Debemos llevar cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo, porque   todo pensamiento, todo argumento, todo pacto o doctrina que se establece en pecado, es una fortaleza que se levanta contra nuestra libertad interior.

-          Vivimos en guerra de manera literal en nuestro Cerebro (nuestra cabeza), dormimos mal, pasamos todo el día enojados, no tenemos paz interior, nos agotamos y estresamos, en síntesis, nos enfermamos.

-           Con las armas espirituales, Dios nos da el poder para vencer y renovar nuestros pensamientos, pero debemos someternos al Señorío de Cristo de manera obediente.

El apóstol nos da luces claras de cómo podemos usar estas armas… menciona una estrategia que consta de tres partes:

i)             Derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios,

ii)            Llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo, y

iii)           Estando prontos para castigar toda desobediencia, cuando vuestra obediencia sea perfecta.

Efesios 4:17-24 nos declara: "Ya no andéis así como andan también los gentiles. En la vanidad de su mente, entenebrecidos en su entendimiento. Excluidos de la vida de Dios por causa de la ignorancia que hay en ellos. Por la dureza de su corazón; y ellos habiendo llegado a ser insensibles se entregaron a la sensualidad para cometer con avidez toda clase de impurezas. Pero vosotros no habéis aprendido a Cristo de esta manera, si en verdad lo oísteis y habéis sido enseñados en Él. Conforme a la verdad que hay en Jesús, que en cuanto a vuestra anterior manera de vivir, os despojéis del viejo hombre, que se corrompe según los deseos engañosos, y que seáis renovados en el Espíritu de vuestra mente, y os vistáis del nuevo hombre, el cual en la semejanza de Dios, ha sido creado en la justicia y santidad de la verdad" (BdLA).

El apóstol Pablo claramente señala, que la primera parte de este proceso, muchas veces doloroso, consiste en “derribar todo argumento que se levanta contra el conocimiento de Dios”. Esto quiere decir, presentar evidencias claras y contundentes de que las posiciones u objeciones de cualquier persona o grupo dentro de la iglesia local “no están conforme” a la Palabra de Dios, no tienen ni poseen ningún sustento bíblico. De hecho, como creyentes, debemos defender cualquier postura u opinión divergente a la de otro hermano o hermana con una total y absoluta mansedumbre y ternura, “hasta las lágrimas”, de modo que en cada momento se haga énfasis en la pureza doctrinal y en el amor de Dios que nos creó, como si lo hiciésemos para el Señor (Col 3:23).

III) Permitámonos ser Renovados – Conociendo a Dios en intimidad

-          Renovados, transformados (Metanoia). La renovación del "Espíritu de vuestra mente" es un proceso espiritual mediante la obra del Espíritu Santo que opera con "la verdad que es la palabra de Dios que desplaza al viejo hombre para dar lugar al nuevo hombre y hacerlo libre.

-          Pablo insiste en su autoridad como apóstol. Y su propósito era el crecimiento espiritual de ellos, la iglesia, fortaleciéndoles en la fe, y algo bien importante, él no deseaba su destrucción.

-          Gálatas 4:19 nos declara: “Hijitos míos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto, hasta que Cristo sea formado en vosotros…” nos habla de la preocupación que existe en el corazón de Dios por vernos madurar en la fe.

-          Jer 9:13  Dijo Jehová: Porque dejaron mi ley,  la cual di delante de ellos,  y no obedecieron a mi voz,  ni caminaron conforme a ella;

-          Así dijo Jehová: No se alabe el sabio en su sabiduría,  ni en su valentía se alabe el valiente,  ni el rico se alabe en sus riquezas. Mas alábese en esto el que se hubiere de alabar: en entenderme y conocerme,  que yo soy Jehová,  que hago misericordia,  juicio y justicia en la tierra;  porque estas cosas quiero,  dice Jehová. (Jer 9:23-24).

-          “Conocerme”, quiere decir: Aquel que tiene intimidad con el Señor y quien así le conoce, no podrá presentar argumentos en contra de Cristo y de sus propósitos para nuestras vidas, para ya no ser desobedientes a Dios y a su Palabra, para que haya restauración y sanidad en nuestras vidas y en la Iglesia.

-          Por que todo argumento está en contra de la obediencia a Cristo y éstos solo traen destrucción y división en la iglesia.

-          Aquellos a quienes Dios se manifiesta no pueden hacer otra cosa que vivir para El y consagrarse espontáneamente. Cuando Dios se aparece a una persona, ésta empieza a vivir totalmente para El, Todo argumento es destruido.!!

Conclusión

Dado que la caída del hombre, la desobediencia, el pecado mismo y todo argumento humano han retorcido dramáticamente nuestra existencia física y nuestro ser integral llevándonos a desgastarnos en asuntos que no tienen validez alguna ante Dios. Con nuestra regeneración o nuevo nacimiento, ha de comenzar la verdadera restauración de todo nuestro ser. A esta restauración ha de influir todo lo de buen nombre que alabe a Dios, que exalte a Cristo como Señor y que sea de buen testimonio, esto producirá en nosotros cambios de vida debido a la fidelidad que vayamos teniendo a la Palabra de Dios. Seremos por tanto, santificados por ella, y esto tendrá un efecto en la totalidad de nuestro ser. Isaías 65:20 nos dice que, a medida que todo el mundo llegue a estar bajo el señorío de Cristo nuestro rey, nuestra expectativa de vida será incrementada dramáticamente. Debido a que la santidad y la justicia o rectitud son vida, la vida en Cristo produce cambios en la salud y en la expectativa de vida del hombre, y en el clima (Deut. 28:12), lo que produjo el pecado, maldición y muerte en la naturaleza, se ha de transformar en bendición y vida eterna en cada uno de los que vivan de acuerdo a los preceptos y principios de la Palabra de Dios.

Les bendice.

Sergio Eduardo Contreras Peralta

Comentario de Matthew Henry

Vv. 1—6. Mientras otros tenían en menos al apóstol, y hablaban de él con escarnio, él pensaba y hablaba humildemente de sí. Debemos estar conscientes de nuestros males y pensar humildemente de nosotros, aunque los hombres nos lo reprochen. —La obra del ministerio es una guerra espiritual contra los enemigos espirituales y con objetivos espirituales. El poder exterior no es el método del evangelio, sino las persuasiones sólidas, por el poder de la verdad y la mansedumbre de la sabiduría. La conciencia es responsable de rendir cuentas sólo a Dios; y a la gente se la debe convencer sobre Dios y su deber, sin forzarlos. De este modo, son muy poderosas las armas de nuestra milicia; la evidencia de la verdad es convincente. ¡Qué oposición se hace contra el evangelio, por parte de los poderes del pecado y de Satanás en los corazones de los hombres! Pero véase la victoria que obtiene la palabra de Dios. Los medios señalados, por débiles que puedan parecerles a algunos, serán poderosos por medio de Dios. La predicación de la cruz hecha por hombres de fe y oración siempre ha resultado fatal para la idolatría, la impiedad y la maldad.

Vv. 7—11. Pablo era vil y despreciable a ojos de algunos, en cuanto a su apariencia externa, pero esta era una regla falsa para juzgar. No debemos pensar que nadie, salvo nosotros, pertenece a Cristo. No miremos las cosas por su apariencia externa, como si la falta de tales cosas demostrara que un hombre no es un cristiano real, o un ministro fiel y capaz del humilde Salvador.

Vv. 12—18. Si nos comparáramos con quienes nos superan, eso sería un buen método para mantenernos humildes. El apóstol se establece una buena regla de conducta, a saber, no jactarse de cosas sin su medida, que fue la medida que Dios le asignó a él. No hay fuente de error más fructífera que juzgar a las personas y las opiniones por nuestros propios prejuicios. ¡Qué común es

que las personas juzguen su propio carácter religioso por las opiniones y las máximas del mundo que los rodea! ¡Pero qué diferente es la regla de la palabra de Dios! De todo el halago, el peor es el halago de sí mismo. Por tanto, en vez de alabarnos a nosotros mismos, debemos esforzarnos por ser aprobados por Dios. En una palabra, gloriémonos en el Señor nuestra salvación, y en todas las demás cosas sólo como pruebas de su amor, o como medios de fomentar Su gloria. En lugar de alabarnos nosotros mismos, o de buscar la alabanza de los hombres, deseemos sólo la honra que procede de Dios.